我的前言：这一类书通常是自我提升类著名论断和方法的大杂烩，但这一本差不多是我看到这种大杂烩书里面写的比较好的一个。里面会包含很多经典的论述或者方法，个别内容要深刻理解做到“知行合一”可能需要看原著。其实关于自我提升的各种方法、鸡汤等等早已经充斥互联网，但大多数内容因为无法触及底层逻辑难以留下深刻的印象，也只能充当短时间内的一口鸡汤的作用。这本书我读完上篇的前三章内容时愈发地发现几乎每一点内容都是我曾经开悟时刻自己切身的感受和总结，但是因为自己的或愚钝或懒惰没有形成作者这样清晰的认识和精准的表述。所以我读这本书的体会就像曾经多次在梦里模糊梦到的宝藏，突然清晰完整的摆在我面前一样惊喜、认可。正如同本书第二章第一节所述“人生是一场消除模糊的比赛”，我们非常有必要把这些模糊的认识拨云见日，所以特此重新从头阅读，总结一篇笔记。
原文经典表述或大段挪用我尽量标识出来，其余内容可能是我的总结，也可能是我个人的理解。
上篇 《内观自己，摆脱焦虑》
第一章 大脑
三重大脑：年代久远的本能脑、相对古老的情绪脑和非常年轻的理智脑，理智脑虽然高级强大，但力量非常弱小。所以我们在生活中做的大部分决策往往源于本能和情绪而非理智，理智脑通常充当给这些荒谬的决定“合理化”的角色（也就是说，一个愚蠢的人唯一动用理智脑的时候就是给自己愚蠢的决定找理由的时候）。要注意，本能和情绪也许能够尽可能使动物在野外生存下来，但完全不适用于现代社会，本能通常要保证身体最大热量摄入和最小支出，所以我们懒惰、及时行乐。
人类成长就是克服天性的过程：人，生来混沌。我们的理智脑非常非常薄弱，几乎无力摆脱本能和情绪的压制与掌控，所以我们需要尽可能训练它，这也是人成长或说成熟的过程。在我目前能认识到的绝大多数事情上，如果遵循人类本能做选择，通常是不明智、不符合社会规律也不能得到好结果的。我们时常需要动用理智脑来克制自己的本能，当然，很多事情在经过多次反复练习后就可以形成习惯，不必如此花费精力。很多中年人貌似取得了一些成绩和社会经验，但说话做事仍然仅凭自己的第一反应，我们可以认为此人处于一种半“混沌未开”的状态。
焦虑：人类安全感来源于某一方面的独特优势：可能是能力、财富、权力、影响力等。当经过自身的努力却因为方法或者方向不对没有取得任何成果时，就容易产生焦虑。焦虑的根源：想同时做很多事，又想立即看到效果，欲望和能力之间差距过大产生焦虑。“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒”——王小波。这种来自情绪脑的感受是人类天性，但现代社会节奏太快竞争激烈将这种感受放大。当然，解决办法就是一些很烂俗的“克制欲望，面对现实，努力拼搏，要事优先”等等，但这都是废话。在可操作的层面，最需要提升的就是耐心！
耐心：许多大受欢迎的电视剧、小说（爽剧、爽文）都切中一个人类的天性，即普通人没有付出多大努力就突然一夜暴富、瞬间逆袭。缺乏耐心虽然是人类天性，例如孩子想要的东西一分钟也不能等，但我们不难发现，社会中的精英通常是能够更好克服天性的人。当我们能够更多的看到和把握事物的发展规律，使用理性对事物建模，耐心自然就会增长。
例如著名的复利曲线，前期增长极为缓慢，突破拐点后飞速增长，我们需要做的就是冷静的等待拐点的出现。此处我突然想到从事科研工作尤其是读博学生是严重的焦虑群体，因为该领域首先牛人太多，遍地都是大佬，他们与我们自身差距非常大，其次初入科研时，需要用到的各学科知识、工具等是爆炸式出现的，每个人都会有一种力不从心的感觉，从而产生严重的焦虑。如果能够稳下心态慢慢学习，最终就能迎来复利曲线的拐点。
在具体的操作层面，作者在这里插入了一个著名的《刻意练习》中的原则，即能力成长的普遍法则是让自己处于舒适区的边缘，不要停留在舒适区，也不能贸然跨到困难区。人类的天性恐怕正好与该规律相反，一方面在欲望上急于求成，另一方面在行动上避难趋易，就会造成这个度不好把握。复利曲线和舒适区边缘二者组合在一起，能让我们看到保持耐心的力量。
上面讲的是宏观规律，微观上个人能力的成长从权重上看，改变量>行动量>思考量>学习量。简单的学习输入是简单的，思考、行动、改变是困难但有用的。例如我在这里记一篇笔记的难度要大于仅仅看一遍书，收获也会大很多，但要做到行动和改变难度会更大。此处依然是需要克服本能的懒惰和急于求成，保持耐心。所以学习不要贪大求全，就像我有时候补基础知识时候就想全补，但是今天黄锷院士刚说完（戴德君老师也说过同样的话），不要等全部学完了再用，边用边学，用什么学什么。做所有事情都是一样的，不可能得到准备好了再开始，那永远都开始不了，边实践边迭代自己的认识水平。
此外，学习和进步并非保持线性关系，学习多少进步多少，而是波浪式上升曲线，有上升期也会有平台期。我们需要在平台期保持耐心，等待下一个上升期。例如学习英语的人坚持磨耳朵却收效甚微，但有一天突然就可以听懂了，即突破了平台期。
所以说，耐心不是毅力带来的结果，而是具有长远目光的结果，也是成熟的体现。
在增加耐心、克服自己的本能和情绪方面，还有一个小技巧，幻想自己的理智是一个实体，是一个“高我”，而其他的反应是另外一个实体。我们需要和平坦然的面对这些不良的东西，不要愤怒，也可以与其对话并安慰他，例如面对学习和工作，我们却想先玩一会手机的时候就跟自己说“你看，身体里的原始人又出来了，不过这都是正常的，我们需要理解它”，“该享受的一点不会少，完成工作之后再享受会更惬意”等等。这种“后娱乐”的好处是，将享乐的快感建立在完成重要任务后的成就感之上，很放松、踏实，就像一种奖赏；而“先娱乐”虽然刚开始很快活，但精力会无限发散，拖延重要的工作，随着时间的流逝，人会空虚、焦虑。多次体验之后，身体里的原始人也会倾向于支持“后娱乐”，毕竟这样更舒适。如果你足够幸运，辛勤劳作之后产生的满足感也可能取代娱乐带来的直接快感——既然有高层次的享受可选，你对低层次的享受自然就不那么依赖了。
最后，最高级的方法当然是不需要克服自己的本能和情绪就能实现可持续努力的方法。例如我们会主动沉迷于科研，沉迷于自己喜欢的运动等等，对自己有益的同时也让本能脑感到快乐。我们在之前的总结中漏掉了一个内容，在此补上：本能脑和情绪脑的运算能力非常发达，和理智脑差着许多个数量级，类似于火箭的速度和人类步行的速度的差距，如此才能从容的处理身体各个器官的正常运作等等。因此让本能脑和情绪脑找到解决困难的乐趣，并沉迷其中，发挥它们强大的力量才是理智脑作为低能指挥者的最高策略。
第二章 潜意识
模糊：人生是一场消除模糊的比赛。为了不至于让我们在意识层面处理身体的每一个信号、每一块肌肉，我们进化出了意识分层，将这些复杂的胜利系统交给潜意识处理，但同时也带来了“模糊”。模糊，正是人生困扰之源。而人生也像是一场消除模糊的比赛，谁的模糊越严重，谁就越混沌；谁的模糊越轻微，谁就越清醒。近年有一句很土的话很流行“我们懂了很多道理，但仍然过不好这一生”，这就是模糊所致。通常来说，大家谁都懂得不能懒惰放纵的道理，但是每天从起床到睡觉仍然是日复一日的重复着一样的生活，该玩手机还是玩手机，该享乐还是享乐，这说明我们在混沌和模糊中度日，完全被本能牵着鼻子走。
认知模糊：这是最直接的模糊，也是前文一直描述的。学习的知识越多，掌握的工具越多，同时也要对自己反思的越多，那么认知越清晰，指导自己行事和思考所积累的方法越多，模糊越少。
情绪模糊：德国心理治疗师伯特·海灵格曾这样描述人们对烦恼的态度：受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福来得简单。这极符合人类不愿动脑的天性。因为解决问题需要动脑，享受幸福也需要动脑平衡各种微妙的关系，而承受痛苦则只需陷在那里不动。虽然被动地承受痛苦也会耗费很多能量，但在基因的影响下，人就是不喜欢主动耗能，所以美团创始人王兴的这句话引起了很多人的共鸣：多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情。然而回避痛苦并不会使痛苦消失，反而会使其转入潜意识，变成模糊的感觉。而具体事件一旦变模糊，其边界就会无限扩大，原本并不困难的小事，也会在模糊的潜意识里变得难以解决。这感觉就像在听池塘中“无数只青蛙”的叫声，让人心烦透顶，等到实在忍不住了、跑去一看究竟时，却发现其实只有几只青蛙。但有些事一旦进入潜意识，可能很难消除，比如童年的不幸经历，虽然意识早已将其淡忘，但潜意识却始终保留着这些印记，并隐蔽地影响着我们的性格和行为。记住，任何痛苦事件都不会自动消失，哪怕再小的事情也是如此。要想不受其困扰，唯一的办法就是正视它、看清它、拆解它、化解它，不给它进入潜意识的机会，不给它变模糊的机会；即使已经进入潜意识，也要想办法将它挖出来。恐惧就是一个欺软怕硬的货色，你躲避它，它就张牙舞爪，你正视它，它就原形毕露。一旦把它看得清清楚楚，情绪就会慢慢从潜意识中消散，你的生活将会舒畅无比。
行动模糊：行动模糊通常被认为是环境干扰或意志力弱，但其实来源于选择模糊。例如心中有很多欲望或想法，或者是在支配自由时间时，将自己陷入不确定性中，我们通常会选择更容易或者更偏向享乐的选项。这需要我们停下来花点时间，给自己一个清晰的指令或目标。
感性：之前提过，我们的本能脑和情绪脑也就是潜意识的那一部分，比我们的意识能感受到的理智脑这一部分运算速度大很多数量级，所以很多信息我们的低级脑恐怕已经处理过了，但是很难从意识层面主动的获取到结果，这也就是所谓的“灵感”“直觉”等。这种故事我们就读的多了，例如你被抢劫了，可能很快就忘了罪犯的长相，但是仍然能从几个嫌疑人中指认出来，就是记忆进入潜意识的结果。潜意识没有思维，只关心眼前的事物，喜欢即刻、确定、简单、舒适，这是属于天性的部分，同时，它处理信息的速度又极快，至少可达11 000 000次/秒，能极其敏锐地感知很多不易察觉的信息，这是属于感性的部分。而意识，即我们的理性思考，处理信息的速度只有40次/秒，潜意识是它的275 000倍，二者的能力有着天壤之别。
这里提到一个有趣的观点，我们的目标或者说事业是存放我们热情和精力的地方，如果一个人没有自己的人生目标，纵使有吃有喝也会感到麻木，难以满足，甚至没有激情。如果我们动用理性寻找目标，通常会得到“挣钱”“当官”这类目标，这样的目标不能说有问题，但通常只是理性权衡利弊的结果，长此以往容易动力枯竭。我们可以尝试抛弃世俗观念，动用感性来寻找最能触动自己的东西。